【旺】 处于旺盛状态。
【相】 处于次旺状态。
【休】 休然无事,亦即退休。
【囚】 衰落被囚。
【死】 被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死,简括如下:
【春季】 木旺 火相 水休 金囚 土死
【夏季】 火旺 土相 木休 水囚 金死
【秋季】 金旺 水相 土休 火囚 木死
【冬季】 水旺 木相 金休 土囚 火死
【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
从上简括,我们可以明显看出这样的规律,就是当令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。比如用木伞例,春天是木当令的季节,所以木旺;火是木生出来的,所以火相;水是生木的母亲,现在木已长成旺盛之势,母亲便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已无力克伐,所以靠边站而金囚;土是木所克的,现在 木既当令,气势强旺,所以土死。在具体应用中,一个人如果春天出生,八字中以木为主的,就是当令得时,八字中以金为主的,就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照,我们现在再反过来,以五行为主线,分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下:
【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相;
我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后,还不要忘了五行寄生十二宫的原理,因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。
五行寄生十二宫的原理,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。
按照《三命通会》的说法,十二宫的名称和解释是:
绝:又叫“受气”,或“胞”,“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。
胎:就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。
养:就是“成形”,“万物在地中成形,如人在母腹成形也”。
长生:“万物发生向荣,如人始生而向长也”。
沐浴:又叫“败”,“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。
冠带:“万物渐荣秀,如人具衣冠也”。
临官:“如人之临官也”。
帝旺:“万物成熟,如人之兴旺也”。
衰:“万物形衰,如人之气衰也”。
病:“万物病,如人之病也。。
死:“万物死,如人之死也”。
墓:又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。
如:出生一天的天干如果是甲木,出生的月份是十月女月,那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木,而月份则仍是十月亥月不变,那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们,出生一天的天干同样是木,但属于阳木的甲木是生,属于阴木的乙木却是死,彼此互换。原理是:“阳之所生,即阴之所死。”反过来,甲木死于午,则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说,就是“阳干顺行,阴干逆行”,这样彼此交叉下来,就是 “阳临官则阴帝旺”,如阳木甲木临官是寅,那末对于乙木来说,寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎,《渊海子平》有诗概括为:
长生
长生管取命长荣,时日重临主性灵,
更得吉时相会遏,少年及第入王庭。
长生若也得相逢,坐下须招祖业隆。
父母妻儿无克陷,安然享福保初终。
沐浴
沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。
男人值此应孤独,女命逢之定别离。
沐浴那堪吉位逢,更兼引从在其中。
读书必定登科甲,莫比诸神例作凶。
桃花沐浴不堪闻,叔伯如姨合共婚,
日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。
咸池无禄号桃花,酒色多因败坏家。
更被凶神来克破,瘠赢病死莫咨嗟。
女命若还逢沐浴,破败两三家不足。
父母离乡寿不长,头生长女须防哭。
冠带
命逢冠带少人知,初生贫寒中主宜,
更得贵人加本位,功名成就又何疑。
人命若还逢冠带,兄弟妻孥无陷害。
因何绥租绍箕裘? 只为胎中有冠盖。
临官
临官帝旺最为奇,业绍箕裘显祖宗。
若不上元登上第,直须黄甲脱麻衣。
帝旺
临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗。
失位纵然居世上,也须名姓达天聪。
衰、病、死
纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。
若得吉神来救助,变灾为福始亨通。
衰病两逢兼值死,世人至老无妻子,
不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。
墓库
墓库元来是葬神,一为正印细推论。
相生相顺无相克,富贵之中次第分。
胞胎
绝中逢生少人知,却去当生命里推。
反本还原宜细辨,忽然迤否无猜疑。
胞神一位难为绝,克限妻孥家道穷。
不惟朝暮走茫茫,羊食狼贪无以别。
胎、养
胎养须宜细审详,半凶半吉两相当,
贵神相会应为福,恶杀重逢见祸殃。
用出生一天干支对照出生月份,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人的命运好坏,虽然未免简单,但算命家们却用得很是普遍。
可话也得说回来,这种办法也不是绝对的,还要参考其他的众多因素才能决定,所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道:“凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶百。
如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’,死、绝、病、败为‘四忌’,余为‘四平’,亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。
五行十二长生宫的用法解密
各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题,因预测方法体系不同,观点也不一致。
其实长生十二宫正确的叫法应是五行生灭十二状态。关于长生十二宫在六爻预测中的用法,古人只重生旺墓绝,余皆弃之不用,实为对六爻预测信息资源的一大浪费。这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。
生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响,然长生十二宫真正的用途在于辨义,而不在于辨吉凶,吉凶主要由五行生克决定。
《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过,胎养墓等的含义,而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁,只有拓宽各种信息源,才能使预 测达到高层次,对所测事情做出细微的判断。今将长生十二宫的真正用法,泄其之密,以飨有缘人士。
长生:
其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思 。【故人临长生,有已经死亡之意】
沐浴:
含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
冠带:
含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官:
含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺:
含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
衰:
含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病:
含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死:
含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓:
含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。
绝:
含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎:
含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。
养:
含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含义的取舍根据卦中动变和测事内容的不同,贵在灵活多变。只有多测,多用,才能真正体会到其中的真义
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