论桃花水:
诀云:
亥卯未向属子当头忌,
巳酉丑跃马南方走,
申子辰向逢鸡叫乱人伦,
寅午戌向卯在茅里走。
桃花水一般破局才应,合局无事。
如亥卯未向子为破军水,巳酉丑向午为禄存水,寅午戌向卯为文曲水,申子辰向酉为廉贞水。
子午卯酉为四极,为五行沐浴败地,也名曰咸池也。
对桃花水有三种看法:
若池塘囤聚不去的,为内桃花水,必应自己本性人;
若是来水,为外桃花,主应外来人;
若是去水,又为军贼水,必应男盗女娼,窝藏盗贼。
凡犯子酉桃花的还不敢明目张胆,其私情还是偷偷摸摸的来,天未亮就走。
卯水桃花又比二者稍明显些,最厉害的是午水桃花,全无羞耻之心,来者不拒,白日招奸入室。
如远水犯桃花,大约一轮十二年才发生,近水犯桃花而放光者,葬下即见桃花风流事来逢。
论五鬼闹判水:
水法二十四向有两个向最难消纳,一是午向,二是亥向。
午向属阳,向上有巽巳丙丁未,五个净阴字所夹;
亥向属阴,向上被戌乾壬子癸五个净阳字夹住。
此二局即是五鬼闹判局。单字被五个字夹击而破局,特别是午向丙水,犯廉贞五鬼水最厉害。
判官却被五个外鬼夹战,独力难支,主二房绝,三房之长二房也亡,独留一子继香火,但也怯懦无能。
此二向若前面为池塘大湖水光潋滟者,即葬即应。田水也应。唯单一同形横过之水无停蓄,不放光者不应。
除五鬼闹判二向外,还有一向也是难定立的,就是酉山卯向。卯阴向前有寅甲乙辰四阳字夹战,且乙为五鬼,也比较难消纳,逢前水为池湖江海者水光漫天,绝不可立。必要立水路横过,来去合辙,不明见水光,才能扦取。
论龙与向法则:
本门以净阴净阳来依龙立向,即阳龙立阳向,阴龙立阴向。如乾龙立午向,亥龙立丁向,此为龙向相合。催官篇不言坐山与龙之配,而专言向与龙之合,是因为向为龙之气所出,与龙之血脉——水气相交合以生生不息,而坐山是定点,拔砂作用各有所取,有所不同,一动一静也。
龙与向宜纳甲一气,夫妇正配,最利速发催官。如震纳庚亥卯未,则卯龙入首,立庚向,亥卯未向,为纳甲归元,立雷风相薄之局。兑纳丁巳酉丑,酉龙入首,立丁巳酉丑向,为纳甲归元,立艮丙向为夫妇正配,兑为泽,艮为山,少女配少男,主年少发达,山泽通气之局。坎纳癸申子辰,子龙入首,立癸申子辰向,为纳甲归元,立壬寅午戌向为夫妇正配,坎为水,离为火,中男配中女,为水火不相射之局。乾纳甲,乾龙入首,立甲向为纳甲归元,立坤乙向为为夫妇正配,乾为天坤为地,老父配老妇,天地定位之局。以上诸局均可转换,力可催官,另天星十贵相互作向,也可催官。
十贵为:
亥天皇,即天市,丙太微,丁南极,巽太乙,辛天乙,兑少微,庚天汉,卯阳衡,巳天屏,(中贵稍逊),如亥龙立向丁向,艮龙立丙丁向,巽龙立亥向,辛龙立卯向等均很贵。
只是富贵快慢大小须年月要乘气来分别,如亥龙丙向比立丁向力重,艮龙立丁向比立丙向力重。
凡此十贵上应天星四垣之贵星,四垣为紫薇垣、天市垣、太微垣、少微垣,四垣中以少微垣无帝坐力稍逊,其余三垣均有帝坐,众星环拱,凡贵星所应之方位均为净阴方其气永久。故赖布衣公称贵阴而贱阳也。
龙与向之间综合净阴净阳原则外,还须从正五行生克来合三度为完善,龙向宜相生比合,最好是龙生向,龙宜克向,向不可克龙。酉龙巳向,为向克龙不佳。亥龙丙向,为龙克向。亥龙巽向,向为龙生,大吉。
拨砂法运用:
赖布衣催官法分一静一动者为向与水,静者为山与砂,山峦不动像天上之北极,砂峰环拱象环列图,无拱已无极之女八宿,再用日月金木水土火,七政之气代为五行生克,征应人事之吉凶。
其生克分为五种:
生我者食神(印),克我者煞(官),我生者泄气(伤),同我者旺(比),我克者奴(财)。
如地盘辰山兼乙为金度,人盘中见辰戌丑未砂即为比合旺砂,兴人丁,可登科不能榜首,见乙辛丁癸土砂,土生金为印叫食神砂,主催官发甲,见甲庚丙壬子午卯酉砂为火克金乃为煞,损丁绝后。见乾坤年艮巽砂,为金克木是财砂,主财运亨通。见寅申巳亥砂,为金生水之泄砂,主退败家业。若立地盘辰山兼巽(即人盘巽山范围)为坐木度,见辰戌丑未为金为煞砂,见乙辛丁癸土为财砂,见甲庚丙壬子午卯酉砂为火为泄砂,见乾坤艮巽为木为旺砂,见寅申巳亥砂为水为食神,为催官砂。同属地盘辰山,同一地同一砂,却因所坐分金线位的转换,就有不同的感应。所以拔砂法是操权于人可贵可富可兴可绝的独特法窍,是打动江山,控制乾坤之妙法。古代葬山时问主家:“你想旺丁还是想出官贵?”
即是身怀此法也,本人也曾见过不少龙穴本应出贵的,但立向不准,消砂不净,竟被按住宫星坠于平常丁财穴。如见一地乙山辛向,穴后有乙兼辰砂,前有辛砂秀,扦时地师问主家:要人丁还是要官贵?主家说要人丁。于是立乙山兼卯土度,见乙辛土砂为旺,稍带辰金而泄财难大发。从清初至今丁已千口而无官贵。若立乙山兼辰,坐金度,则穴后乙辰一生一旺,又前有辛土砂食神献秀,必能出科甲人物。
先贤张九仪为人葬地,因主人志在丁财,故立人盘卯山(地盘卯兼甲),拨子午卯酉丙甲庚火砂为旺,又明堂曲水环抱,故大发人丁财穴的局,聚砂秀,也能中举,但分金不取食神之气,就是考不中进士,不能为官,于此可见拔砂之厉害。此地若立人盘乙山(即地盘卯兼乙)则属土,则四面之砂尽是食神催官,代代房房科甲为官,地盘卯兼甲与兼乙,不过数之间而已,即分坐差一线,富贵就不见也。
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